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额的形式实现的。武周立大云寺，中宗立龙兴寺，玄宗立开元寺，都是如此。如宣州宣城有东晋时建立的永安寺，武周时改额为大云寺，开元时改额为开元寺。[37]梁武帝所赐绍州宝林寺，神龙元年改额为中兴寺。[38]...充分显现出了政府强化控制佛教事务的意图。 一、赐额制度的源流 关于佛寺的赐额制度，据学者考证，初兴于东晋初年[①]。当时随晋元帝南渡的高阳许询任会稽内史，曾“舍永兴、山阴二宅为寺”，“既成，启奏孝宗...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541655454.html
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帝又命将没收的噶玛巴红帽活佛的羊八井寺交济隆活佛管理。1794年八世济隆在拉萨建一寺庙，请乾隆帝赐寺名为永安寺，即拉萨的功德林，从此济隆活佛又被称为功德林活佛。他任摄政多年，1811年在拉萨去世。九...寺院中，一个活佛在该寺是不是建有拉章(仓)，往往表明这一活佛系统与该寺的关系密切的程度。每一个活佛的拉章都有一批管事人员和房屋、经堂、土地、财产以及属民和佃户，因此一个活佛在某寺院拥有拉章就必然与该寺...
不详
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碑碣匾额135块。大字湾绝壁上明代巨幅摩崖石刻“恒宗”两个大字，宽6m，通高13m，为中国古代最大的摩崖题刻。永安寺是恒山脚下现存规模较大的一组元代建筑群，始建于金，元初重建。全寺布局工整，殿宇雄伟，... 2.1人类天才的杰作 中国五岳的宗教建筑、摩崖石刻代表了人类创造性的天才杰作。符合世界遗产的第一条标准。 五岳保存了大量宗教建筑、摩崖石刻等，以北岳恒山悬空寺、中岳嵩山嵩岳寺塔为代表的宗教建筑是...
不详
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史载著名的藏传佛教寺庙就有大护国仁王寺、大圣寿万安寺、大永安寺（香山）、大承天护圣寺、大崇恩福元寺、大天源延寿寺、寿安山寺、大承华普庆寺、大崇国寺、兴国寺等。此外，在宫廷内也有佛寺。修建这么多的佛寺耗资...乃奉祀御容于喇嘛寺，塑影堂为祀。据《元史·祭祀志》载，各位帝后之影堂并非一处，往往各据一寺：“影堂所在，世祖帝后在大圣寿万安寺，裕宗帝后亦在焉。睿宗帝后大普庆寺，仁宗帝后亦在焉。成宗帝后大天寿万安寺。武宗...
王启龙
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2通。白马寺始建于唐贞观七年(633年)。现存大殿，另有石佛1尊、清碑2通。王村寺始建不详。现存大殿，内有清康熙四十五年(1706年)重建题记。 鹿邑县永安寺始建于裕现存大殿，为清乾隆十八年(... 淇县灵山寺创建于唐开元年间。现存山门三间，摩崖题记一品，唐四面千佛造像碑2通，金代石塔1座，以及明清碑刻数通。 浚县兴国寺始建于宋太平兴国年间。现存山门、大雄殿、朝阳洞、观音洞等，另有清代《...
不详
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世宗在中都为玄冥禅师建大庆寿寺，并赐沃田20顷，钱2万贯。重建昊天寺，赐田百顷。修建中都郊外之香山寺，并改名为永安寺，赐田2000顷，钱2万贯。同时世宗还在辽阳建清安禅寺。后来其母贞懿太后出家为尼，又...，同时施田百顷，民户百家。 现存著名辽代寺院建筑中与皇室有关者不乏其例，如蓟县独乐寺、大同华严寺、应县佛宫寺、庆州白塔寺等。当时的一些权贵、富豪也效仿皇室，支持佛教的发展。因此辽代统治虽短，领域不过...
郭黛姮
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中原地区修建的喇嘛庙，吸收汉族的建筑艺术，传统技术就更为突出。 中原地区，在元代已开始建造喇嘛庙，如北京妙应寺白塔。以后，更多的兴建，如明代的五台山塔院寺，清初沈阳黄寺、北京西黄寺、北京北海永安寺等...突出。 中原地区，在元代已开始建造喇嘛庙，如北京妙应寺白塔。以后，更多的兴建，如明代的五台山塔院寺，清初沈阳黄寺、北京西黄寺、北京北海永安寺等。这些寺庙的布局各不相同，但是，都是以庞大的瓶形喇嘛塔为...
不详
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显然龛下的出家众与在家众作为康氏家族一员，在重修洞窟活动中备受世俗家族重视。第190窟五代时经邓氏家族重修，窟内画有大量的邓氏供养像，其中龛下五代供养像南侧北向第一身即为重修窟主的“叔僧”，出家在永安寺...自己的妻儿等一起生活。敦煌文献所记僧人娶妻现象，李正宇先生有专门研究。 敦煌写本之外，洞窟壁画供养人画像题记也对僧人有家室的现象有记载，莫高窟晚唐第468窟前室南壁西向第一身“亡祖父乾元寺老宿法号...
沙武田
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建筑物。明代的三海总面积达到２５００多亩，水面占一半以上，形成了山水林路、殿阁楼亭、琼岛长桥、花木繁盛、园中有园、景外有景的京都明珠。 如果不计北海琼岛的白塔、永安寺、庆霄楼、漪澜堂、阅古楼和假山、...
不详
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人口仅有二万五千人左右。著名的寺院号称“十七大寺”，但实际上，并不是单纯的在原有寺院的基础上新建寺院，而仍是有兴有废，其中有废弃、有改名，也有新建。所以十七大寺在吐蕃统治末期才真正确定下来，包括十二所僧寺，即龙兴寺、永安寺、大云寺、灵图寺、开元寺、乾元寺、显德寺、报恩寺、金光明寺、莲台寺、净土寺、三界寺，五所尼寺，即大乘寺、普光寺、灵修寺、安国寺、圣光寺。
在这些寺院中，讲经、译经、写经活动...
不详
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